المواضيع

ليوناردو بوف: "الرأسمالية تفضل أن تكون انتحارية على أن تتغير"

ليوناردو بوف:


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تحدث اللاهوتي عن محاولة "إعادة استعمار" الحقوق التي تم التعبير عنها في البرازيل في المظاهرات التي نظمتها وسائل الإعلام للمطالبة بإقالة الرئيسة ديلما روسيف: "المظاهرات ضد ديلما تظهر أن اليمين لا يقبل الديمقراطية.

إنهم لا يكرهون حزب العمال ؛ يكرهون الناس. للناس الذين يفكرون والذين يخرجون من البؤس والجهل.

يحتاج اليمين بشكل متزايد إلى العنف ، لأنه يعلم أن هناك تغييرًا جارياً: الحركات الاجتماعية تختبر أنماط إنتاج بديلة للرأسمالية ".

وأشار في مقابل ذلك إلى المشروع الإمبريالي للولايات المتحدة ورأس المال المالي الدولي ، الذي يهدف إلى "فرض تقسيم دولي للعمل يحيل أمريكا اللاتينية إلى توفير المواد الخام للبلدان المركزية ، وهذا يحدث بمنعنا الاستقلالية التكنولوجية وتولي دور الحلفاء الثانويين للمشروع الكبير للشركات عبر الوطنية ، للاقتصاد الكلي للعولمة ".

"في المرحلة الحالية ، تم اكتشاف الإنسانية كنوع يعيش في منزل مشترك ، يحافظ على الحياة. المزيد والمزيد من الناس يدركون أن الأنواع في خطر ، "قال بوف.

إنها تدعمها ببيانات علمية معروفة للجميع ، ومع ذلك يبقى السؤال البيئي خارج جدول الأعمال السياسي ، على الرغم من أن ما هو على المحك هو بقاء الجنس البشري والحياة على الأرض كما عرفنا.

هذا هو السبب في أنه يدعو إلى "إدخال البيئة كقضية سياسية ، والتي لها علاقة بكيفية ارتباط البشر بالطبيعة ، والمستقبل الذي يمكن أن يكون لكوكبنا".

ولهذا ، فإن كفاح المرأة هو المفتاح: "إن إعطاء المزيد من القوة للمرأة أمر ضروري إذا أردنا إنقاذ حياة هذا الكوكب. إنهم يولدون الحياة ويعرفون المزيد عن الحياة أكثر من أي شخص آخر. على الرغم من أن النضال النسوي قد تقدم كثيرًا ، إلا أنه لا يكفي: تستخدم وسائل الإعلام أجزاء من النساء ، وتتلاعب بهن ، وللأسف يسمح الكثير منهن بذلك ، ويبيعون صورتهم ، كما لو كانت صورتهم قابلة للتقسيم تمامًا.

ينتهي بهم الأمر بأن يكونوا الملاذ الأخير للسلطة الأبوية ". كما يقولون هناك ، بدون النظام الأبوي لا توجد رأسمالية.


إيكولوجيا الفقراء مقابل معضلة السلع

إن وضع الاهتمام البيئي في قلب السياسة يعني مواجهة أكبر معضلة لحكومات أمريكا اللاتينية التقدمية: لقد وضعوا حداً لتجاوزات النيوليبرالية ، ويعيدون توزيع الثروة ، لكنهم لا يبنون بدائل لنموذج تصدير السلع (المواد الخام) ).

يتقدم التعدين المكشوف أو زراعة فول الصويا الأحادية أو استخراج الهيدروكربونات في البلدان ذات الحكومات التقدمية كما هو الحال في البلدان ذات الحكومات الليبرالية الجديدة ، وبنفس العواقب: الدمار البيئي وتدمير الثقافات وأساليب حياة المجتمعات الريفية والسكان الأصليين. في الإكوادور أو الأرجنتين أو بوليفيا ، تعتمد سياسات إعادة توزيع الدخل ، تلك السياسات التي انتشلت ملايين الأشخاص من الفقر في السنوات الخمس عشرة الماضية ، على دخل المشاريع الاستخراجية.

وفي الوقت نفسه ، في عملية معقدة ومتناقضة ، خطت إكوادور وبوليفيا خطوة عملاقة إلى الأمام من خلال إدراج حقوق الطبيعة في دساتيرهما ، وبالتالي الاعتراف ، كما يؤكد بوف ، بأن "العناصر الطبيعية لها قيمة جوهرية تتجاوز المنفعة التي يجنيها البشر من استغلالهم ".

علم البيئة: صرخة الأرض ، صرخة الفقراء ، عنوان بوف أحد أكثر أعماله تذكرًا. يشرح اللاهوتي أن الأزمة الحالية ليست اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية فقط. إنها أزمة حضارية ، حيث ما ينكسر هو تصور للعالم ، وبموجب ذلك "يجب أن يدور كل شيء حول فكرة التقدم" ، والتي تقوم على ما لا نهاية لموارد الأرض.

لكن الموارد لها حدود - كما أطلق عليها عالم اللاهوت فرانز هينكيلاميرت "تمرد الحدود" - لذا فإن نموذج المجتمع القائم على أيديولوجية الاستهلاك المفرط يمر بأزمة لا يمكن إلا أن تكون نهائية ، كما هو الحال في أزمة " الحياة التي توقعها البشر في الأربعمائة عام الماضية "، أي تنظيم الحياة على أساس تراكم رأس المال. ومع ذلك ، يقول بوف: "تفضل الرأسمالية أن تكون انتحارية على التغيير". لا يمكن أن تأتي الحلول من الرأسمالية ، ولا حتى من الحداثة الغربية.

أين الأمل إذن؟ "تُظهر لنا حكمة الأجداد للشعوب الأصلية في أمريكا اللاتينية طريقة أخرى لفهم العلاقة مع الكون: لا يشعر الهندي بأنه غريب في داخله ؛ يعرف كيف يستمع بعناية لأصوات الطبيعة ؛ يفهم حدسيًا ما هي دعوة مرور الإنسان على الأرض: لالتقاط عظمة الكون ، وفهم أن كل شيء موجود للإشعاع ، ونحن ، لنرقص بهجة الحياة.

هذه الحكمة "يجب إعادة النظر فيها من خلال ثقافتنا المادية ، من خلال شرهتنا للأجهزة التي يمكن أن تقودنا إلى نقطة اللاعودة".

ويشدد على أن وجهات نظر السكان الأصليين هي "مصدر الإلهام في هذه الأزمة الحضارية: فهي تعلمنا أنه يمكننا أن نكون بشرًا بطريقة أخرى".

وهكذا يظهر مفهوم العيش الكريم كبديل حضاري ، كاقتراح لاستعادة التوازن بين البشر والطبيعة واستبدال المادية الفردية بإشباع الاحتياجات المشروعة - وليس الرغبات اللانهائية - لجميع البشر.

يقول بوف: "يتعلق الأمر ببناء نوع جديد من المواطنة الاجتماعية الكونية". وهو يتعلق أيضًا باستعادة الروحانية المقدسة ، لأنه "بدون المقدس ، سيظل تأكيد كرامة الأرض والحد الذي يجب فرضه على رغبتنا في الاستغلال بلاغًا غير فعال".

لا يوجد تحول حقيقي بدون ثورة ثقافية.

المواطن


فيديو: شهادات ديبلوماسيين واستخباراتيين تحطم الصورة النمطية للسياسة السوفيتية في الشرق الأوسط (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Narcissus

    شخص ما كلمات أليكسيا)))))

  2. Shaktitaur

    رسالة مفيدة جدا

  3. Baethan

    إنها الجواب الممتع

  4. Teryl

    موضوع رائع جدا

  5. Scanlan

    فكرة سيئة



اكتب رسالة