المواضيع

الفلاحات والنسويات ضد الاضطهاد المزدوج

الفلاحات والنسويات ضد الاضطهاد المزدوج


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بقلم سيرجيو فيراري

نحن مقتنعون بأن الكائنات المعدلة وراثيًا لا تحل مشاكل المزارعين. إنهم يجعلوننا عبيدًا للمصانع التي تنتج البذور والسموم والمواد الكيميائية.

للتحدث بشكل بسيط ومباشر ، ولكن ليس أقل عمقًا عن ذلك ، تمثل Luciana Passinato Piovesan قيادة صاعدة جديدة للحركة الاجتماعية البرازيلية (وأمريكا اللاتينية). امرأة فلاحة شابة ، أم لطفلين وحصلت على تدريب أساسي بالكاد من الصف الثاني ، هي اليوم عضوة في القيادة الوطنية لحركة النساء الريفيات التي تأسست حديثًا. جمع مؤتمرها ، الذي عقد في مارس الماضي ، 1400 مندوب من جميع أنحاء البلاد ، وجمع بين المجموعات المحلية الأكثر تنوعًا ، وكثير منهم يتمتع بأكثر من 20 عامًا من الخبرة القتالية. "نحن نسويات وعمال" ، تؤكد باسيناتو ، وتضع نغمة للتفكير الناضج الذي لا هوادة فيه.


س: الفلاحون البرازيليون معروفون ، خاصة في الخارج ، بحركة العمال الريفيين المعدمين (MST). لماذا الحاجة إلى حركة الفلاحات؟

ج: منذ اللحظة التي بدأت فيها الحركات الاجتماعية تكتسب الزخم في البرازيل ، شعرت بالحاجة إلى مساحة للنساء. في كثير من الأحيان لدينا تصور مختلف عن الجوانب الاجتماعية والسياسية وحتى الاقتصادية. نحن مهتمون أكثر بالأسئلة الأساسية حول كيفية الحفاظ على الحياة أو كيفية الحفاظ على الطبيعة. حركتنا نسوية وفلاحية. أعضاؤها من النساء سواء مزارعين أو مستأجرين أو بأجر ... مجموعة متنوعة واسعة ...

هويتان ومعركة فريدة

س: هل حقيقة التوحيد كمنظمة نسائية على وجه التحديد تعني أن الحركة النسائية المتعددة الجنسيات لديها إستراتيجية قوة نسوية حصرية؟ ما هو أهم شيء بالنسبة لك ، كونك امرأة أم فلاحة؟

ج: لا يوجد فصل بين هاتين الهويتين. أولئك الذين يشكلون MMC هم عمال. لا يمكن أن تكون حركة شعبية إذا لم تكن لها هاتين الخاصيتين: النساء والعمال. من الواضح أننا يجب أن نناضل من أجل تحرير المرأة والطبقة العاملة.

س: ما هي الإمكانات الرئيسية لـ MMC؟

ج: الأول بلا شك هو السؤال النسوي ، كل ما يتعلق بمشاركة وتحرير المرأة. إن النساء أنفسهن هن من يدفعن النقاش حول العلاقات الإنسانية والاجتماعية. اليوم نحن مضطهدون بطريقتين: كنساء وكعاملين.

إمكانية أخرى تتمثل في الطريقة التي نواجه بها أنفسنا ، على سبيل المثال ، في مواجهة التحديات الكبيرة للإنتاج الفلاحي وتنميته. التحدي الحالي الكبير في البرازيل هو إنتاج طعامنا.

س: على وجه التحديد: كيف تمكن MMC النساء في تحديات حياتهن اليومية؟

ج: تعزيز قضايا حقوق المرأة وتمكينها في مجالات الزراعة والسياسة والاقتصاد والمجتمع. وأيضًا لصالح استعادة احترامنا لذاتنا وتقديرنا. من أجل خوض النساء في نضال تحريري ، يجب أن يشعرن دون أدنى شك بالقوة والتقدير والتقدير.

س: ما هي أدوات MMC لتحقيق ذلك؟

ج: الأداة الرئيسية هي المجموعة. تبدأ الحركة في مجموعة القواعد الشعبية مع نساء ينتظمن على هذا المستوى. من هناك ، تطور الحركة الأنشطة التدريبية والاجتماعات والندوات والمواد الدراسية ، إلخ. كما أنها تقود النضالات كحركة شعبية. تتمثل ممارستنا في حشد ومواجهة نظام يضطهدنا ، وهو نظام رأسمالي ومتحيز على أساس الجنس.

ج: وما حدود MMC؟

ج: نوع المجتمع الذي نعيش فيه والعبء التاريخي الذي نحمله لا يسهل المشاركة الفعالة. على سبيل المثال: القليل من النساء يشاركن في إدارة الأموال من عملهن في الميدان. صعوبة أخرى هي الرؤية الاقتصادية السائدة في الأسرة. علاوة على ذلك ، لا يمكننا تجاهل قضية العنف الذي تواجهه المرأة والذي يمكن أن يكون أخلاقيًا وجسديًا ونفسيًا. الطريقة التي اعتدنا بها خدمة ومناقشة والعيش علاقات المساواة في حياتنا اليومية تنطوي أيضًا على تحدٍ مستمر. أفضل استدعاء كل هذه التحديات بدلاً من تحديد القيود لأننا نعمل على تغييرها. على المرأة أن تتخلى عن منطق الأسرة والمجتمع القديم والمتخلف. وكذلك الكفاح من أجل قهر الحقوق الأساسية ، مثل الصحة العامة والائتمان.

س: كيف تضع مؤسسة تحدي الألفية نفسها فيما يتعلق بالحركات الاجتماعية الريفية والحضرية الأخرى في البرازيل؟

ج: لقد أقمنا تحالفات مع حركات Via Campesina (MST ، MPA ، اتحاد المهندسين الزراعيين ، Pastoral de la Juventud ، إلخ) والتي نتفق معها أيديولوجيًا وفي شكل المنظمة. بالإضافة إلى ذلك ، لدينا تحالفات مع الحركات الحضرية التي تتوافق مع مبادئ MMC. على وجه التحديد ، نتقارب مع المنظمات الأخرى في صراعات محددة.

س: ما هي الأهمية الحالية للحركة في المجتمع البرازيلي؟

ج: نحن موجودون في 15 ولاية من أصل 27 ولاية (مقاطعة ، كانتونات) ونؤسس أنفسنا في ثلاث أخرى. وصلنا إلى كثير من الناس ، من أجل المادة ، المناقشة ، الجار الذي يتحدث مع الجار. تحفيز بُعد التبادل بين النساء وإعلام بعضهن البعض بحقوقهن.
لدينا وزن متزايد. قبل 10 سنوات ، لم يتم الاعتراف بنا كمزارعين أو عمال ريفيين. لم يكن لدينا حق الوصول إلى حقوق معينة مثل أجر الأمومة ، والمعاشات التقاعدية ، والمزايا التي يحق لنا جميعًا الذين يدفعون الضرائب الحصول عليها. إنها أشياء نتغلب عليها. ونحن نشجع بقوة النقاش حول المرأة في المجتمع والأسرة.

س: يعود أصل العديد من الحركات الاجتماعية الرئيسية في أمريكا اللاتينية إلى المنظمات الكنسية التقدمية. هل هذا أيضًا منطق MMC؟ هل تم إلهامهم في أصلهم في لاهوت التحرير؟

ج: إن معظم قادتنا هم ثمرة التدريب الرعوي ولاهوت التحرير. كل الحركات في البرازيل لها هذا الجذر. منذ التسعينيات ، بدأنا في تكوين علاقة مباشرة أكثر مع النساء اللائي دخلن الحركة دون المرور بهذا المسار. لطالما كان للكنيسة وزن كبير في البرازيل ، سواء التقدمي أو المحافظ ، مما ميز وتكيف منطق تفكير النساء مرات عديدة.

العمال مقابل النخب

س: تعيش البرازيل اليوم لحظة سياسية خاصة للغاية في إطار الوضع في أمريكا اللاتينية. كيف تتعامل مع حكومة لولا؟


ج: على الرغم من أننا ننتخب عاملاً رئيساً ، إلا أننا واضحون جداً في أن شيئاً واحداً هو دور الحكومة وآخر للحزب وآخر للحركة الاجتماعية. نحن نبرم اتفاقيات مؤقتة مع الحكومة ونعزز التقدم المشترك ، على الرغم من أن لكل منها مهام مختلفة. تتكون الحكومة من شخصيات تمثل الطبقات المتنازع عليها. هذا هو السبب في أنها تزدهر على التحالفات. نحن ، كحركة اجتماعية ، يجب أن نضع أنفسنا كعمال.

س: هل تحققت إنجازات ملموسة في العامين الماضيين؟

ج: لدينا إمكانية وصول إلى المسؤولين والأماكن العامة أكثر من ذي قبل ، خلال حكومة فرناندو هنريكي كاردوسو. هذا لا يمكن إنكاره. ويبذل حزب العمال جهدًا للمضي قدمًا في الترويج للمشاريع الجديدة. لكن الخلاف بين المشاريع المختلفة لا يزال قويا جدا. وفي كثير من الأحيان تكون الحكومة في الوسط. يجب أن نتذكر أن الحكومة انتخبت بفضل تحالف مع القطاعات التي كانت تاريخيا في خلاف مع العمال. وهذه النخب هي التي تحمل الوزن الأكبر. ومن الأمثلة الملموسة الجدل حول الجينات المعدلة وراثيا (الكائنات المعدلة وراثيا) ، فقد أصدرت الحكومة الإنتاج والتسويق لمدة عامين آخرين.

س: و MMC ضدها؟

ج: نحن مقتنعون بأن الكائنات المعدلة وراثيًا لا تحل مشاكل المزارعين. إنهم يجعلوننا عبيدًا للمصانع التي تنتج البذور والسموم والمواد الكيميائية. من المفارقات أننا ندخل السجن وعلينا أيضًا أن ندفع مقابل البقاء فيه. هل يتعين على المزارعين أن يدفعوا مقابل زراعة تلك البذور؟

س: كيف ترى مسارات الظرف؟ إلى أين تتجه البرازيل؟

ج: البرازيل قارة ، أليس كذلك؟ كبير جدًا ومتنوع جدًا به العديد من التحديات والإمكانيات. لكننا ندرك أن الرأسمالية تأتي وتستثمر بكل قوتها لقمع المنظمة الشعبية ولتعزيز المنظمة الرأسمالية التي لا تقدر الناس. لتخليدها كعمالة رخيصة كما كانت دائمًا.

في إطار الحركات الشعبية نعيش لحظة إعادة تعريف وتحديد أين نريد تركيز القوى. هذا أمر مهم ، لأنها لحظة ظرف حيث يوجد نزاع قوي للغاية بين الطبقة العاملة ونخبة السلطة حول الإنتاج والحقوق. أسوأ شيء هو أن هذا النظام المهيمن يختبئ ويتلاعب بشكل منهجي. وهذا يجعل الكثير من الناس لا يدركون حتى حجم هذا الخلاف. حتى العمال أنفسهم ، في كثير من الأحيان ، لا يدركون هذه المشكلة الأساسية. إنهم يحاولون فقط البقاء داخل الرأسمالية التي تضغط على الحكومة والشعب والمنظمات وأي مبادرة من منظمات المواطنين.

Mcc والمنتدى الاجتماعي العالمي

س: البرازيل (بورتو اليجري) هي مهد المنتدى الاجتماعي العالمي. أحد أهم فضاءات حركة العولمة البديلة على مستوى الكواكب ... ما رأي MMC في المنتدى الاجتماعي العالمي؟

ج: المنتدى الاجتماعي العالمي هو اجتماع واسع للغاية يحدد القوى والتحالفات. ربما تفتقر إلى عمل أكثر واقعية. نحن نخاطر بأنه سيكون حدثًا رائعًا مع العديد من الأفكار حول البدائل ولكن القليل من النتائج الملموسة. لدي شكوك حول ما إذا كانت حركة تغيير العولمة هذه واضحة تمامًا أنه في المجتمع الذي نعيش فيه هناك مشروعان محل نزاع. ما لا يمكن إنكاره هو القوة لديه ،؟ قوة لا تصدق ومرئية. سوف نشارك مع مندوبين من دول مختلفة. نريد تعزيز النقاش حول وضعنا كنساء ، جنبًا إلى جنب مع المجموعات النسائية في Via Campesina ، والمسيرة العالمية للنساء. من الضروري إعطائها الرؤية. أظهر أننا نقاتل وننظم.

س: ما هما المشروعان المتنازع عليهما؟

من يريد تغييرات فعلية في المجتمع ومن يريد التمسك بالرأسمالية. إنهما مشروعان واضحان للغاية. والثاني يسعى لإصلاح بعض الأشياء ، لجعل الرأسمالية أكثر إنسانية ، على الرغم من عدم وجود رأسمالية بشرية. تنفجر لا يمكن أن يكون الإنسان!

* سيرجيو فيراري بالتعاون مع كورين دوبلر ،
(متعاون مع المنظمة غير الحكومية السويسرية E-CHANGER التي تعمل مع MMC)
تعاون E-CHANGER


فيديو: الإجبار على النسوية like it or not, YOU ARE A FEMINIST (قد 2022).


تعليقات:

  1. Mackinnon

    هذا ضروري. موضوع مثير للاهتمام ، سأشارك.

  2. Grogar

    تماما ، أي شيء يمكن أن يكون

  3. Malaramar

    انت لست على حق. أنا متأكد. يمكنني إثبات ذلك. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا في PM ، سنتحدث.

  4. Stanwyk

    ماذا لو نظرنا إلى هذا السؤال من وجهة نظر أخرى؟

  5. Kaziramar

    ربما سنرى أولاً

  6. Obasi

    برافو ... استمر في ذلك ... سوبر



اكتب رسالة