المواضيع

المسألة الزراعية في كولومبيا

المسألة الزراعية في كولومبيا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بقلم تاتيانا روا أفيندانيو

كانت القضية الزراعية في قلب الصراع السياسي الكولومبي المسلح التاريخي ، وعبره النزاع على الأرض. تجري حاليًا تجربة عملية إصلاح زراعي مضاد في البلاد ، مع مكونات مثل: استخدام قوة السلاح أو الأموال المستمدة من أنشطة غير قانونية لتخويف حركة الفلاحين والسكان الأصليين الذين يقاتلون من أجل الأرض والتسبب في النزوح في المناطق تهم النخب الزراعية.


المقدمة

طوال تاريخها ، حافظت كولومبيا على صراع زراعي حاد مع تداعيات في المجالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية للبلد. كانت المسألة الزراعية (1) في قلب الصراع السياسي الكولومبي المسلح التاريخي. لا شك أن النزاع على الأرض قد تجاوزه.

في هذا البلد ، كما هو الحال في بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى ، يتضح وجود واستمرارية الهيكل اللاتيفندي لحيازة الأراضي ، ويتم استخداماته على عكس دعوتهم وأولئك الذين يستفيدون من السياسات والبرامج هم أمراء الأرض: ملاك الأراضي ، لاتيفونديست ، النخب الزراعية والمستثمرين الأجانب.

تُظهر الأرقام الرسمية اتجاهًا لا يمكن إيقافه نحو تركيز الممتلكات ، وزيادة في الأراضي المخصصة لتربية الماشية على نطاق واسع ، وانخفاض في إنتاج الغذاء وزيادة في النزوح القسري لمجتمعات الفلاحين المستقرة في المقاطعات ذات التركيز الأكبر للممتلكات الريفية (CODHES / UNICEF ، 1998 ؛ ماتشادو ، 1998). [2)

خلال القرن الماضي ، أدى الفلاحون الكولومبيون إلى تدهور ظروفهم المعيشية وتعرضت امتدادات كبيرة للأراضي والنظم البيئية الهامة للتدمير بسبب عمليات الاستعمار التي أدت إلى السياسات الزراعية.

الحقيقة هي أن الريف الكولومبي ، مسرح الصراع المسلح ، شهد تحولات مهمة في السنوات الأخيرة. هناك اتجاه تنازلي في المحاصيل المؤقتة بينما تظهر المحاصيل ذات الدورة الطويلة قوة. وقد ارتبط هذا الاتجاه بالصراعات على الأراضي ، والتهجير ، وعلاقات العمل غير المستقرة ، والإعانات الحكومية أو الدعم. هذا هو الحال كثيرًا اليوم في مزارع إنتاج الوقود الحيوي من قصب السكر ونخيل الزيت (3).

في كولومبيا ، للفلاحين والمزارعين والسكان الأصليين والعمال الزراعيين والسود تاريخ طويل وصعب من النضال والمواجهة مع ملاك الأراضي ورجال الأعمال الزراعيين والشركات متعددة الجنسيات. هناك العديد من الحقائق التي تذكر هذه القصة. عُرفت مذبحة الموز عام 1928 ، خلال حركة الإضراب التي قادها الزعيم الزراعي البارز راؤول ماهيتشا (4) والتي يتذكرها غابرييل غارسيا ماركيز ببراعة في مائة عام من العزلة. كان الإضراب ضد شركة United Fruit بمثابة المواجهة الدائمة التي عاش فيها العمال الزراعيون مثل بقية الفلاحين الكولومبيين (5).

وحتى يومنا هذا ، تواصل حركات الفلاحين والسكان الأصليين والعمال الزراعيين تأطير مطالبهم في النضال من أجل الأرض والإصلاح الزراعي. وفي السنوات الأخيرة ، طالبوا حتى من خلال السكان الأصليين والفلاحين والسود مينجا بـ "تحرير أمنا الأرض" و الدفاع عن الإقليم ، ودمج هذه المطالب الجديدة مع المطالب الموجودة. من خلال الصراع السياسي حقق الفلاحون تقدمهم وغزواتهم. يقول برناردو مانكانو فرنانديز (6) (2004: 5) ذلك جيدًا ، من يعتبر أن تكوين الفلاحين "لا يحدث فقط من خلال إعادة الإنتاج الموسعة لتناقضات الرأسمالية. الشرط الآخر لإحداث العمل الفلاحي وتجديده هو استراتيجية الخلق السياسي للفلاحين: النضال من أجل الأرض ".

كان النزاع والسيطرة على الأرض دائمًا. في كولومبيا ، كما هو الحال في البلدان الأخرى ، منعت المعارضة التاريخية لأمراء الأراضي والجهات الفاعلة السياسية الممثلة في: ملاك الأراضي واللاتيفونديستو والنخب الحاكمة قوانين الإصلاح الزراعي الفاترة التي تم إصدارها في البلاد من التقدم. لقد أحبوا بعضهم البعض. من قبل هذه النخب الزراعية الوطنية والأجنبية التي سعت لحماية مصالحها. على العكس من ذلك ، خلال القرن الماضي ، نمت التفاوتات وأصبح تركيز الأرض أكبر اليوم ؛ ظل دعم الدولة لتحديث وميكنة ممتلكاتهم ، من خلال الائتمانات والبنية التحتية ، في أيدي قلة من الناس. في الآونة الأخيرة ، في الأسابيع الأخيرة ، كشفت وسائل الإعلام المختلفة عن "الوعاء الفاسد" الذي انتهى به الأمر إلى برنامج Agro Ingreso Seguro - AIS (7) ، والذي خصص دعمه بشكل أساسي لأسر مالكي الأراضي وملكات التجميل والأشخاص المسؤولين عن الصناعات الزراعية المشاريع ، فضح مصالح الحكومة التي استمرت في منح الامتيازات لكبار ملاك الأراضي والصناعيين الزراعيين.

لهذا السبب ، في مختلف عمليات السلام ، كانت القضية الزراعية محورًا راجحًا وستكون كذلك بالنسبة لعملية السلام في المستقبل أو فترة ما بعد الصراع. مفتاح بانوراما مختلفة لكولومبيا ممكن فقط من خلال التحولات العميقة لهذه.

يسعى هذا المقال إلى تحليل المسألة الزراعية في كولومبيا ، والديناميات والنضال السياسي للفلاحين الكولومبيين في مطالب الأرض والإصلاح الزراعي من بداية القرن العشرين وحتى نهاية القرن الماضي. من خلال إعادة بناء بعض الأحداث التاريخية ، سنسعى إلى تحديد ذخيرة الخلاف ، والفاعلين السياسيين ، وعمليات التعبئة والتسريح ، فضلاً عن الفرص السياسية للحركة الفلاحية (8).

أصول نضال الفلاحين من أجل الأرض

جاء الخلق السياسي للفلاحين الكولومبيين من خلال نضال شجاع ضد الاستغلال على نطاق واسع واحتكار الأرض. أنشأ الفلاحون في مناسبات مختلفة أشكالاً جماعية من العمل الزراعي ، وراثة الشعوب الأصلية ، ودافعوا عدة مرات عن الأرض حتى من خلال التمرد المسلح. "سواء كان ذلك بشكل عفوي أو منظم ، فقد أظهر الفلاحون قدرة كبيرة على النضال والمقاومة ، في نفس الوقت الذي جعلوا فيه الأرض تنتج كما لم يفعل ذلك ملاك الأراضي الكبار ، من أجل إطعام الناس وإيوائهم" (فالس بوردا ، 1975: 51).

في بداية القرن العشرين ، كانت هذه النضالات الفلاحية في كولومبيا محلية فقط ، وهناك حالات فيوتا ، (كونديناماركا) ، وسوماباز بارامو في نفس القسم (9) ، في منطقة البحر الكاريبي حيث كانت نضالات الفلاحين تسترشد بها. الأفكار الاشتراكية ، التي مثل كل شيء في عصرهم ، وصلوا إلى الساحل أولاً بدلاً من بوغوتا (10).

أيضًا ، في المنطقة المعروفة باسم Eje Cafetero ، أثار الفلاحون والعمال والمستوطنون والمزارعون والمستأجرون حركة أطلقوا عليها اسم اتحادات الفلاحين (Fals Borda، 1975: 118). كانت مرجعياتهم الخلافية (11) تتعلق بقضايا مثل "زراعة البن بحرية وإنشاء مصانع سكر في المزارع [...] ؛ تغيير أنظمة المزرعة التي تأسست عام 1886 ، [...] عدم دفع الإيجارات ، [...] أعلن (الفلاحون) أنفسهم سكان أراضٍ غير مزروعة ولم يدفعوا الإيجارات مرة أخرى ”(موندراغون ، 2003).

كان للنضال السياسي للفلاحين في تلك السنوات التأثير السياسي والفكري للفلاحين ، بقيادة إراسمو فالنسيا ، والزعيم الليبرالي خورخي إلييسير غايتان و "اليسار الذي دافع عن الفلاحين وتجذر فيهم من أصوله ، من خلال الاشتراكية أو المنظمات الماركسية ، ولا سيما الحزب الاشتراكي الثوري ثم الحزب الشيوعي "(المرجع نفسه ، 2003).

طرحت الأطروحات المركزية لهذه التيارات الفلاحية الثلاثة: (1) تعتمد الرفاهية الوطنية على الفلاحية كان الشعار الزراعي لإيراسمو فالنسيا ، (2) اقترح جيتان اقتصادًا منظمًا وتدخل الدولة وفقًا للمعايير الاجتماعية ، (3) طالب الشيوعيون ثورة زراعية ومعادية للإمبريالية قادتها الطبقة العاملة (المرجع نفسه ، 2003).

على الرغم من أن البرنامج الشيوعي كان أكثر راديكالية واتساعًا ، إلا أنه تزامن مع برنامج gaitanista فيما يتعلق بمصير ملكية الأراضي للإصلاح الزراعي ، والذي سيتم منحه للفلاحين مجانًا. كان الاختلاف الأكثر أهمية بين هذين البرنامجين هو أنه بينما دعا غايتان إلى دمج مناطق السكان الأصليين في الاقتصاد الوطني ، بينما طالب الحزب الشيوعي بالاعتراف بمجتمعات السكان الأصليين وحريتهم الكاملة وتقرير مصير حكوماتهم (المرجع نفسه). ، 2003).

الحقيقة هي أن برنامج الفلاحين الكولومبيين لم يشمل قط في ذخيرته من الخلافات ، أو ادعاء عدم القابلية للتصرف أو الملكية الجماعية أو الجماعية للأرض ، ناهيك عن التأميم. لهذا السبب ، وفقًا لهيكتور موندراجون (2003) ، وفقًا للبرامج المكتوبة ، "كان انتصار الثورة الزراعية في كولومبيا في القرن العشرين أشبه بالثورة البوليفية عام 1952 ، أكثر من الثورة المكسيكية أو الروسية أو الصينية أو الكوبي ". على الرغم من كل هذا ، فإن حركة السكان الأصليين ، ومن بينهم كوينتين لامي وغيرهم من الاشتراكيين الأصليين مثل بلانكا أوتشوا دي مولينا وأنطونيو غارسيا ، قد أدرجت ، ولا تزال ، في ذخيرة النزاع ، عدم قابلية أراضي المجتمعات للتصرف ، منذ وجهة نظر ثقافية (موندراغون ، 2003).

المسابقة السياسية للإصلاح الزراعي عام 1961

في بداية الثلاثينيات ، شهدت كولومبيا طفرة في النضال الجماهيري سمح بغزوات مهمة للحركة الشعبية ، مما أدى إلى إنشاء أول منظمة فلاحية في عام 1942: Federación Campesina e Indígena ، داخل Confederación de Trabajadores de Colombia (CTC) ). في عام 1947 ، أصبح الاتحاد اتحاد الفلاحين والسكان الأصليين ، الذي "دمج رؤية الفلاحين مع رؤية السكان الأصليين ، بشكل أو بآخر بالطريقة التي فهمها الشيوعيون والاشتراكيون في الثلاثينيات" (موندراغون ، 2003).

وبهذه الطريقة ، تمكنت حركة الفلاحين والسكان الأصليين في ذلك الوقت من التعبير عن النضالات العرقية والثقافية للشعوب الأصلية مع الصراع الطبقي ، والذي يمكن أن يكون مكملًا وصريحًا ، بأخذ صوت الباحث أورلاندو فالس بوردا. كما تم التعبير عنه في عمله الذي لا يُنسى ، Historia doble de la costa (12) ، يتساءل هناك عن العلاقات بين الفلاحين والسكان الأصليين ، ويؤكد بقوة: "تعلمنا تجربة هذه السنوات أنه عندما تظل المجموعة العرقية على قيد الحياة لأي سبب تاريخي ، من الملائم استخدام مكوناتها الثقافية لتأكيد وتعزيز نضالات الشعب الطبقية "(Fals Borda، 2002: 21B). يشير عالم الاجتماع الكولومبي إلى مثال المنظمة الوطنية للسكان الأصليين في كولومبيا ، و ONIC والمجلس الإقليمي للسكان الأصليين في كاوكا ، CRIC ، التي أدرجت هذه الأطروحات في نضالاتهم ، كما فعل قادة السكان الأصليين المهمين مثل Manuel Quintín Lame ، أحد سكان ناسا الأصليين (13) ) التي عززت عمليات تعبئة مهمة واستصلاح الأراضي في كاوكا ، جنوب غرب كولومبيا. (فالس بوردا ، 2002: 21 ب)

ولكن على الرغم من حدوث تطورات مهمة في تنظيم الفلاحين خلال هذه السنوات الأولى من القرن العشرين ، عندما وصل العنف ، تم القضاء على تنظيم الفلاحين والسكان الأصليين. وهكذا يتم تسريح الفلاحين نتيجة القمع الرهيب.

تصاعد العنف منذ عام 1946 ، وازداد العنف مع الهجمات على فيوتا في نوفمبر 1947 وضد مجتمعات كاوكا في يناير 1948 ، وانتشر بعد اغتيال جايتان في 9 أبريل 1948 وكان قاسيًا ضد الاتحاد واتهم بحياة معظمهم. من قادتها ، بما في ذلك رئيسها ، تسمم في عام 1952 (موندراجون ، 2003).

أنتج العنف أيضًا تسريح السكان الأصليين الذي كان في ازدياد في مقاطعات كاوكا وتوليما وهويلا وكالداس وسييرا نيفادا وتوبارا في المحيط الأطلسي. كان لا بد من حل عصبة الهنود في سييرا نيفادا دي سانتا مارتا ، التي تمكنت ، بفضل عزلتها الجغرافية ، من الحفاظ على نفسها في عام 1956. كان لبعض مطالبات السكان الأصليين صدى فقط في نهاية القرن العشرين ، عندما تضمن دستور عام 1991 (14) العديد من مطالبهم ، بعد النضالات التي لا حصر لها والطويلة لكل من الحركات الأصلية المسلحة وغير المسلحة (15).

في الخمسينيات من القرن الماضي ، كانت المنظمة الفلاحية الوحيدة التي نجحت في البقاء هي الاتحاد الزراعي الوطني (FANAL) ، الذي تم إنشاؤه في عام 1946 من قبل الآباء اليسوعيين في نفس الوقت الذي كان فيه اتحاد العمال الكولومبيين (UTC) (فالس بوردا ، 1975: 126). ومع ذلك ، فإن مضايقات قادة الفلاحين وصلت إلى درجة أن العديد من أهمهم اختار الكفاح المسلح (16). أجبر العنف "العديد من المجتمعات على الهجرة إلى أماكن أخرى ، والتسليح والدفاع عن نفسها [...]. أصبح النضال [...] صراعًا طبقيًا للسيطرة على الأرض "(Fals Borda، 1975: 121). في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، سمحت الحكومة باتخاذ تدابير للإخلاء الجماعي للمستأجرين والمزارعين والمستوطنين والفلاحين المقيمين في الأرض. تم خوض النضال من أجل الأرض في أماكن شهدت تاريخياً مواجهة طبقية: توليما ، وقرطبة ، وماغدالينا ميديو ، و Llanos Orientales. يظهر فيها رجال حرب العصابات الليبرالية.

استؤنفت تعبئة الفلاحين في نهاية الخمسينيات من القرن الماضي ، وحدث تطرف في النضال السياسي الفلاحي وضمن ذخيرته المطالبة بقانون للإصلاح الزراعي ، كما حدث في الواقع لاحقًا. في عام 1958 ، تم توقيع معاهدات سلام مع جميع رجال حرب العصابات ، والتي ، من بين أمور أخرى ، فتحت الطريق أمام إجراءات الإصلاح الزراعي وأدى ذلك إلى إعادة تنظيم الفلاحين. خلقت معاهدات السلام مناخًا ملائمًا لإصدار قانون الإصلاح الزراعي ، على الرغم من أن الجبهة الوطنية المنشأة حديثًا ، والتي نشأت بالاتفاق بين الليبراليين والمحافظين لإدارة السلطة ، جعلت الطريق صعبًا "(موندراغون 1963).

بالإضافة إلى ذلك ، أدت مطالب واحتجاجات الفلاحين ، وتلاقي تعبئة الفلاحين مع مختلف الفرص السياسية ، أخيرًا إلى الموافقة على الإصلاح الزراعي لعام 1961. وكان لهذه الفرص السياسية علاقة بما يلي: 1) انتصار الثورة الكوبية ، 2) التحالف من أجل التقدم الذي سعى إلى تحييد الميول الثورية التي يمكن توقعها من كوبا ، و 3) التوجهات الإصلاحية والتنموية التي روجت لها اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي ، والتي فضلت مرحلة جديدة من التصنيع البديل (Fajardo، 2000، Mondragón، 2002a، Fals بوردا ، 1975).

لكن بينما تحقق قانون الإصلاح الزراعي من جهة ، ازداد ضغط الحكومة على الفلاحين. هكذا وقع هجوم الجيش على Marquetalia (17) في عام 1964. في مواجهة العدوان ، كان رد هؤلاء الفلاحين هو إنشاء حرب العصابات للقوات المسلحة الثورية لكولومبيا (فارك).

وتضمنت كل من القوات المسلحة الثورية الكولومبية وجماعة حرب العصابات الأخرى التي تم تشكيلها مؤخرًا وهي جيش التحرير الوطني ، مع الكاهن كاميلو توريس ، المسألة الزراعية في برامجها. تم التعبير عن برنامج الفلاحين مرة أخرى في نضالات حرب العصابات (موندراجون ، 2003).

في ذلك العام من عام 1964 ، نما نضال الفلاحين من أجل الأرض ، وسعوا إلى إسماع صوتهم بغرض إنفاذ قانون الإصلاح الزراعي لعام 1961. وفي نفس العام ، نُفذت عدة مصادرة للأراضي في سيريتي (قرطبة) وماناتي ( Atlántico) (المرجع نفسه ، 2003).

يبدأ لاعب سياسي جديد في اللعب بقوة داخل الفلاحين وسيكون له دور مهم في المسألة الزراعية: الكنيسة. كانت تجري في داخله عملية تجديد. من ناحية ، قام بعض الكهنة الأكثر تقدمية ، أتباع لاهوت التحرير الذين يروجون لحركة مجتمعات القاعدة ، التي تم التعبير عنها بحركة من لا يملكون أرضًا (MST) في البرازيل ، بإنشاء مجموعة جولكوندا ، وبدأوا في التأثير في المنظمات الفلاحية . على الرغم من ذلك ، كما يقول موندراغون (2003) ، "لم تكن عملية التطرف في الكنيسة وفي الكنيسة بالضرورة توجهًا إلى حرب العصابات".

الحقيقة هي أن عمليات التحضر المتزايدة تطلبت أيضًا ضمان الإمداد بالاستهلاك الغذائي المتزايد في المدن. وبهذه الطريقة ، ستؤدي إعادة التفكير في المسألة الزراعية إلى تعزيز اعتماد التقنيات الحديثة في الريف وحل قضايا حيازة الأراضي. بالإضافة إلى ذلك ، كان القصد منه أن يوضح لاستراتيجية التصنيع البديلة مجموعة من المنتجين الزراعيين الذين ، عند حصولهم على الأرض ، لن يقوموا فقط بإنشاء سلع زراعية للسوق ، ولكنهم بدورهم سيصبحون طالبين للمنتجات الصناعية ورأس المال ( 18).


وبهذه الطريقة ، في الحالة الكولومبية ، وضعت سياسات التصنيع البديلة التركيز على حيازة الأراضي وتوسيع الحدود الزراعية مع بعض التحسينات التقنية ، دون أن يعني ذلك بالضرورة المكننة. سعت السياسة المركزية للزراعة في الستينيات إلى إعطاء دفعة ثانية لعمليات التحديث ، التي كانت بالفعل في مرحلتها الأخيرة ، لتوسيع السوق المحلية. بعد مناقشات مكثفة ، حتى مع وجود قطاعات أكثر راديكالية من الليبرالية ، تم الانتهاء من اقتراح الإصلاح الزراعي بالقانون 135 لعام 1961.

باختصار ، كان الإصلاح الزراعي الشامل ، كما سمي هذا القانون ، من أهدافه حل مشاكل خلق فرص العمل ، وتوفير الغذاء والتغلب على العنف ، مع تدابير تهدف إلى إضفاء الطابع الديمقراطي على الوصول إلى الأراضي ، والمساعدة الفنية المؤهلة ، وتوفير الاعتمادات والبنية التحتية والتدريب التعاوني (19) ومع ذلك ، فإن الإصلاح الزراعي الشامل ، ومع ذلك ، لم يسعى إلى إحداث تحولات كبيرة ، فمنذ بدايته واجه معارضة قوية من القطاعات اللاتيفونية التي وحدت قواها لمنع إعادة توزيع الأراضي وإعادة الهيكلة الإنتاجية الريف ، حتى عكس التوجهات التي أعطيت خلال العقد الماضي ، كما يتضح من التقييم الأول الذي تم إجراؤه على الإصلاح الزراعي والذي حدث في بداية السبعينيات من القرن الماضي (20) (فاجاردو ، 2000).

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الميثاق السياسي والانتخابي المعروف باسم El Frente Nacional (21) الذي سيكون ساري المفعول بين 1958-1974 ، تم الاتفاق عليه بين النخب السياسية الكولومبية من الحزب الليبرالي وحزب المحافظين الكولومبي ، لمنع استمرار السلطة للجنرال غوستافو. روجاس بينيلا أو ظهور قوة سياسية ثالثة ؛ كان ذلك من القيود الأخرى لإضفاء الطابع الديمقراطي على عمليات الإصلاح الزراعي.

لحظة جديدة ...

في نهاية الستينيات ، تم إنشاء الرابطة الوطنية لمستخدمي الفلاحين ، ANUC (1967) ، في فبراير 1971 ، تم إنشاء المجلس الإقليمي للسكان الأصليين في كاوكا في توريبيو (كاوكا) ، مع مطلبين أساسيين: استعادة الأراضي ونهاية terraje ، التي تشكل أول قوائم الخلاف لهذه الحركة الأصلية المهمة ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم ، والتي ستشمل فيما بعد "توسيع المحميات ، وتقوية المجالس ، واستعادة الثقافة والتاريخ الأصليين". (فالس بوردا) ، 1975: 127). ترتبط لجنة استعراض تنفيذ الاتفاقية بالأمانة الوطنية للشعوب الأصلية التابعة لاتحاد ANUC.

في أقل من 9 أشهر ، نفذت أنوك 600 عملية استيلاء على الأراضي ، ولهذا السبب قمعت الحكومة بقوة الحركة وسعت إلى تقسيمها ، وخلق الخط الأرمني. في حين أن الجناح الأكثر راديكالية يعقد المؤتمر الوطني الثاني في سينسيليجو (سوكري) ، في وقت لاحق ، سيعرف باسم خط أنوك - سينسيليجو (فالس بوردا ، 1975: 129). وتلعب منظمات فلاحية أخرى دورًا هامًا في حالة حركة الفلاحين الكولومبية.

في نهاية الثمانينيات كان هناك ازدهار في حشد الفلاحين والاستيلاء على الأراضي. تم تعزيز منظمات السكان الأصليين ونقابات عمال الموز في أورابا بشكل ملحوظ. يتزامن هذا الازدهار مع تعزيز العمليات السياسية مثل الاتحاد الوطني (UP) ، و A Luchar (AL) والجبهة الشعبية ، ومنظمات نقابات الفلاحين مثل الاتحاد الوطني لنقابات العمال الزراعيين (FENSA) ، والرابطة الوطنية للعمال الزراعيين (ANTA).) وقطاعات ANUC ، ووحدة ANUC وإعادة الإعمار (ANUC-UR) (موندراجون ، 2003).

في فبراير 1988 ، أقامت FENSUAGRO ، وهي منظمة زراعية من الدرجة الثانية ، انبثقت عن اتحاد FENSA ، يومًا وطنيًا مهمًا لتعبئة الفلاحين وعززت إنشاء اتحادات زراعية جديدة وعمليات النضال من أجل أرض فلاحون متوسطون.

ومع ذلك ، فإن رد فعل الدولة كان قمعًا عسكريًا قاسيًا ضد حركة الفلاحين والسكان الأصليين ، والمذابح في مناطق الموز وقتل القادة الذين كانوا على رأس مسيرات الفلاحين الشمالية الشرقية التي لا تزال في الذاكرة: فالنتين باستو ومارتين كالديرون .

لم يؤثر قانون الإصلاح الزراعي على العقارات الكبيرة أو يعرضها للخطر. كان الضغط من مالكي الأراضي أكبر ، بحيث بدلاً من إنتاج مصادرة الأراضي ، على العكس من ذلك ، تم إعطاء الأولوية لعمليات الاستعمار وتمليك الأراضي وتعزيزها ، وتوسيع الحدود الزراعية ودفع الاستعمار نحو المناطق الهشة من البلاد. غابات الأنديز وحتى الأمازون ، تدمر مناطق مهمة.

إن تهجير الفلاحين المعدمين إلى مناطق استعمار جديدة لم يحل الظروف المعيشية للفلاحين ، بل على العكس من ذلك ، أدى إلى تدهورهم ، واضطروا إلى الاستقرار في أماكن غير مضيافة بشكل متزايد ، دون بنية تحتية ، وتربة فقيرة ، وقيود على إدارة المياه ، بعيدًا عن الأسواق وبدون الدعم الفني والمالي ، بالإضافة إلى النزاعات البيئية التي تسببت في ذلك. بالنسبة للباحثين الزراعيين مثل هيكتور موندراجون وأورلاندو فالس بوردا وداريو فاجاردو ، يعد هذا شرطًا مستمرًا لتقوية تمرد الفلاحين الذي كان قد تماسك تمامًا في نهاية التسعينيات.

نحو سوق أراضى

بحلول منتصف التسعينيات ، كانت البلاد تمر بواحدة من أطول الأزمات الاقتصادية في تاريخها الحديث. تم إضعاف الزراعة تمامًا ، وتأثرت بتطبيق سياسات التجارة المفتوحة. لم يكن أمام السكان الذين عانوا من الأزمة سوى الاقتصادات غير المشروعة ، ومن بينها المحاصيل غير المشروعة (فاجاردو ، 2006).

ومع ذلك ، في تلك السنوات ، كان هناك فائض في المعروض من الكوكا ، نتج عن عاملين متقاربين: من ناحية ، العملية 8000 (22) التي تفتح بعض الإجراءات ضد الهياكل المالية للاتجار بالمخدرات ، والمشاركة الواسعة للأشخاص في الكوكا. الزراعة بسبب الأزمة الزراعية. مع الضربات التي تعرضت لها الهياكل المالية وانخفاض الأسعار ، تحدث أزمة عميقة في المناطق المتنامية. وبهذه الطريقة ، حشد الفلاحون والحصادون والمزارعون والمزارعون من غير الأوراق في منتصف عام 1996 ، فيما عُرف في كولومبيا باسم "Marchas cocaleras" ، الذي تم تطويره في كاكيتا وغوافياري وبوتومايو وجنوب بوليفار (فاجاردو ، 2006).

وفي هذا السياق ، تم الترويج للقانون 160 لعام 1994 ، الذي أنشأ النظام الوطني للإصلاح الزراعي والتنمية الريفية الريفية ، ويؤسس إعانة لشراء الأراضي وإصلاح المعهد الكولومبي للإصلاح الزراعي. هذا القانون هو أساس سوق الأراضي المدعومة ، المعروف باسم سوق الأراضي ، الذي يروج له البنك الدولي ، البنك الدولي (موندراغون ، 2002 أ). كان مبدأها الأساسي هو التفاوض الطوعي على الأرض.

في الواقع ، منح البنك الدولي في 30 يونيو 1996 قرضًا قيمته 1.82 مليون دولار لتمويل تجارب رائدة ووحدة فنية بهدف إرساء أسس إصلاح زراعي قائم على السوق. تم تقديم البرنامج كوسيلة للخروج من التدخل البيروقراطي وتدخل الدولة غير الضروري (المرجع نفسه ، 2002 أ).

بينما من ناحية ، لم يعمل نظام الإصلاح الزراعي الوطني كمفهوم مفصلي ، من ناحية أخرى ، تم إنشاء آلية سوق الأراضي كبديل نيوليبرالي لإصلاح زراعي فعال. في الممارسة العملية ، تم تشكيل هذه الآلية على حساب الدولة والفلاحين الذين يطمحون إلى الحصول على دعم الأرض ، بالنظر إلى ظروف التفاوض غير المتكافئة التي يقدمها الفاعلون المشاركون في طاولات المفاوضات.

سياق الأزمة الزراعية ، وتعبئة الفلاحين ، والمزيد من القانون الزراعي الليبرالي الجديد ، والانتقال إلى حكومة جديدة يمنح امتيازًا للمستوطنين والفلاحين ، وهذا هو الاعتراف باحتياطيات الفلاحين وإدراجها (23) ، في عام 2002 ، ثلاثة تعمل في كاكويتا وغوافياري وكونديناماركا ، وتمت الموافقة على آخرين في بوتومايو وغوافياري وجنوب بوليفار ، وهناك شركات أخرى على وشك الموافقة عليها في ماجدالينا ميديو وكونديناماركا (موندراجون ، 2002). لن نحلل هذا الرقم ، لكن يجدر الإشارة إليه باعتباره حقيقة مهمة في قهر النضالات الاجتماعية.

ليس من المستغرب أن محاولات الإصلاح الزراعي من خلال سوق الأراضي فشلت. وبهذه الطريقة ، يستبدل الرئيس أندريس باسترانا هذا البرنامج ببرنامج التحالفات الإستراتيجية (24) بين الملاك ورجال الأعمال الكبار والصغار ، وهو ما يسميه البنك الدولي جمعيات الإنتاج (فاجاردو ، 2006).

في كثير من الحالات ، استخدم كبار ملاك الأراضي أو رجال الأعمال أساليب قسرية عنيفة لإجبار المزارعين على الانضمام إلى هذه الجمعيات. إن قضيتي جيغواماندو وكرفارادو في مقاطعة شوكو (25) وتوماكو جنوب كولومبيا معروفة جيداً ، وهي تستحق الاهتمام الدولي بسبب الآثار العميقة على حقوق الإنسان والحقوق الجماعية والإقليمية للمجتمعات السوداء في هذه المنطقة. منطقة.

لا شك أن المستفيدين الكبار من السياسات الزراعية هم أسياد الأرض.

هناك عدد لا يحصى من الحوافز والحوافز والإعفاءات (26) التي تم الترويج لها لصالح المحاصيل ذات العائد المتأخر ، ومحاصيل التصدير ، والوقود الحيوي ، ومعظمها مملوك لكبار ملاك الأراضي ، ورجال الأعمال المتوسطين والكبار ، والمستثمرين الدوليين.

فى الختام

اتسم واقع الريف الكولومبي بالتركيز العالي لملكية الأراضي ، وهذا هو أحد الخصائص الرئيسية للبنية الريفية للبلاد. وفقًا لتقرير البنك الدولي لعام 2003 ، كان معامل جيني الزراعي 0.74 ، وفي عام 1974 ، ارتفع في عام 1996 إلى 0.81 ، وفي بداية عام 2000 ، كان حوالي 0.85.

فشلت الجهود القليلة لتغيير واقع الريف. على العكس من ذلك ، تجري حاليًا تجربة عملية إصلاح زراعي مضاد في البلاد ، مع مكونات مثل: استخدام قوة السلاح أو الأموال المستمدة من أنشطة غير قانونية لتخويف حركة الفلاحين والسكان الأصليين الذين يقاتلون من أجل الأرض استفزاز النزوح في المناطق التي تهم النخب الزراعية.

بالإضافة إلى ذلك ، قامت الحكومتان الأخيرتان لأندريس باسترانا وألفارو أوريبي فيليز بالترويج لحزم من القوانين التي من شأنها أن توسع التأثير على القطاع الزراعي في البلاد (27) ، بالإضافة إلى تطهير عدد قليل من المؤيدين لصغار المزارعين وعلى على عكس الترويج وحزمة الإعانات للأعمال التجارية الزراعية وكبار ملاك الأراضي ، تؤكد أحدث حالة وشهرة لـ Agro Ingreso Seguro دوافع السياسات الزراعية في كولومبيا.

وفقًا للمفوض السامي للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين (UNHCR) ، فإن كولومبيا هي الدولة التي يوجد بها أكبر عدد من الأشخاص النازحين في العالم: ثلاثة ملايين شخص ، وهو رقم متواضع بالنسبة لبعض المنظمات غير الحكومية لحقوق الإنسان مقارنة بالواقع الوطني القاسي. تاريخيًا ، استخدم مالكو الأراضي الكولومبيون سلطتهم السياسية المحلية وأقاموا علاقات قوية مع السلطات العسكرية لكل من الدولة والقوات المسلحة الأخرى خارج القانون ، لقمع التعبئة التاريخية للفلاحين والسكان الأصليين.

في عام 1972 أسسوا اتفاقية شيكورال ، التي دفنت بشكل نهائي مشروع الإصلاح الزراعي ، من خلال تجسيد ما تم فرضه في القانونين 4 و 5 لعام 1973 و 6 لعام 1975 ، وإضفاء الشرعية على الإصلاح الزراعي المضاد. في العقود الأخيرة ، دعمت قطاعات من ملاك الأراضي تشكيل مجموعات الدفاع عن النفس أو الجماعات شبه العسكرية لقمع تنظيم الفلاحين وتهجير عائلات الفلاحين أو المستعمرين أو السكان الأصليين أو السود التي تتدخل في مشاريعهم الإنتاجية (28). ولا أكثر ، في 25 و 26 سبتمبر ، في بلدية ميلغار (توليما) ، سيتم إنشاء "ميثاق شيكورالي جديد" ، كما عمدته صحيفة El Espactador.

"(في) حالات من مركز الفكر الأول في كولومبيا ، الذي كان المستشار الرئاسي السابق خوسيه أوبديو غافيريا عضوًا فيه ، اجتمع 60 من القادة الزراعيين من 10 مقاطعات واتحادين زراعيين من أنتيوكيا وإيل فالي لاتخاذ الخطوات الأولى نحو تشكيل اتحاد قيادة الفلاحين الجدد ، وهو منظمة تسعى إلى بناء تحالف بين رجال الأعمال والصناعيين والدولة لتوجيه مجتمعات الفلاحين "(29).

Otra estrategia utilizada por las élites agrarias, fue la organización asociaciones de productores para lograr su “representación […] en agencias gubernamentales encargadas de diseñar políticas monetarias, fiscales y de regulación de la tenencia de la tierra” (Andrade, 2005: 37). En el caso colombiano, ya desde 1934, los terratenientes organizaron la Asociación Patriótica Económica Nacional, APEN, para oponerse abiertamente al movimiento de masas (30). Estas asociaciones tienen un peso importante en las decisiones políticas en lo que respecta a su gremio, participan en las entidades gubernamentales y las comisiones que el gobierno crea para diseñar las políticas que afectan al agro y ocupan en muchos casos los espacios que la constitución de 1991 abrió para la participación de la sociedad civil.

Como en el resto de América Latina, las políticas agrarias conllevaron a que fueran los agricultores capitalistas quienes se beneficiaran de la “liberalización de los mercados de tierras, mano de obra y capital, de la creciente apertura de la economía a la competencia internacional, del nuevo impulso exportador y de la eliminación de medidas de apoyo al sector campesino. Con más tierra más capital y recursos técnicos, con mejores lazos con los mercados nacionales y en especial los internacionales, con su mayor influencia sobre la política agrícola, los agricultores capitalistas pudieron explotar mejor que los agricultores campesinos las nuevas oportunidades que ofrecieron los mercados” (Thorp, 1998: 252).

El asunto es que mientras no se resuelvan los conflictos de tierra en Colombia, éstos seguirán siendo el caldo de cultivo del conflicto armado más antiguo del continente. Además, pone en entredicho el futuro del país que actualmente importa más de 8,1 millones de toneladas de alimentos anuales, mientras destina sus mejores tierras y grandes recursos económicos a través de subsidios y auxilios, para producir materias primas que se exportan a muy bajos precios, con pocos beneficios para Colombia.

Lo paradójico es que en medio de la más importante crisis alimentaria mundial, mientras se debieran estar promoviendo políticas públicas que revaloricen al campesinado y, enfrenten la crisis; la dirigencia colombiana solo ve el campo y la producción campesina en términos de productividad y competencia, sin entender que tan solo con profundas transformaciones en la cuestión agraria estará la base para la autonomía y la soberanía alimentaria y la paz de este herido país.

Es esto lo reclaman, en la actualidad, los movimientos sociales colombianos ligados a la tierra, la naturaleza y el territorio, caminando la palabra a través de la Minga de los Pueblos, han logrado llamar la atención sobre la importancia de liberar la madre tierra para recomponer no sólo las relaciones entre los seres humanos sino de también nuestras relaciones con la naturaleza.

Tatiana Roa Avendaño, ambientalista colombiana. Quito, 15 de octubre de 2009 . Ambientalistas en Acción – CENSAT AGUA VIVA – Ilustración: Angie Vanessa Cárdenas Roa www.acdesign.tk realizada para el afiche de divulgación de la VI Semana Mesoamericana por la Diversidad Biológica y Cultural.

Notas:

1- Philip McMichael (1998: 4) considera que la cuestión agraria no puede ser solo considerada como un proceso nacional porque, los procesos de globalización imprimen a ésta otro carácter y otros problemas. Mientras Bernardo Mancano Fernandes (2004: 3) considera que la cuestión agraria “nació de la contradicción estructural del capitalismo que produce simultáneamente concentración de riqueza y expansión de la pobreza y de la miseria”.

2- Fajardo, Dario, La tierra y el poder político; La reforma agraria y la reforma rural en Colombia.
En http://www.fao.org/docrep/004/Y3568T/y3568t02.htm

3- Mejía, Mario, Monocultivos y Sustentabilidad en megaproyectos agrícolas. Especial Referencia a la palma africana y caucho, En Agrocombustibles: Llenando Tanques Vaciando Territorios, Bogotá, Censat Agua Viva, 2008

4- Fals Borda, Orlando, Historia de la Cuestión Agraria en Colombia, Bogota, Publicaciones de la Rosca, 1975. Pg: 116

5- Fals Borda (1975: 51) define el campesinado como “el conjunto de clases sociales con cuya fuerza de trabajo se hace producir la tierra de manera directa, estableciendo formas diversas de relaciones de producción”.

6- Bernardo Mancano Fernandes, Cuestión Agraria: conflictualidad y desarrollo territorial, Ponencia, 2004, Pg: 5

7- El programa AIS fue creado a través de la Ley 1133 de 2007, con el propósito de “reducir la desigualdad en el campo y preparar al sector agropecuario para enfrentar el reto de la internacionalización de la economía” según dice su web.
En http://www.ais.gov.co/sitio/index.php?option=com_content&view=article&id=167&Itemid=112

8- Estas categorías son desarrolladas por Mc Adam, D, Tarrow, S., Tilly, C., en Dinámica de la contienda política, Barcelona, Editorial Hacer, 2005

9- Mondragón, Héctor, Expresión y propuestas del campesinado, Bogotá, 2003.
En http://www.kus.uu.se/CF/politicas/actor_campesino.pdf

10- Fals Borda, Orlando, Historia doble de la Costa. Tomo 4, Retorno a la tierra, Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, Banco de la República y El Áncora Editores, 2002d, Pg: 146 B

11- Mc Adam, D, Tarrow, S., Tilly, C., en su texto Dinámica de la contienda política, consideran que los repertorios de contienda representan las formas culturalmente codificadas que tiene la gente de inteactuar en la contienda política (2005: 17). La palabra repertorio identifica un conjunto limitado de rutinas aprendidas, compartidas y actuadas a través de un proceso de elección relativamente deliberado. Son creaciones culturales aprendidas que surgen de la lucha. Es a través de la protesta que la gente aprende a romper ventanas, derribar casas deshonradas, escenificar marchas públicas, peticionar, mantener reuniones formales u organizar asociaciones de interés especial. Sin embargo, en un momento particular de la historia aprende una cantidad bastante limitada de modos alternativos de acción colectiva (Tilly).

12- Fals Borda, Orlando, Historia doble de la Costa. El retorno a la tierra, Tomo 4, Universidad Nacional de Colombia, Banco de la República y El Áncora Editores, 2002, pg. 21B

13- Los Nasas es el nombre original del pueblo que por muchos años fue llamado paeces, en forma despectiva por los españoles y continuó usándose en la República.

14- Es bueno resaltar que esta conquista de los movimientos indígenas, se logró no obstante en Colombia este tema tiene una extrema limitación debido a que menos del 10 % de la población rural y menos del 5 % del total de la población es considerada como indígena.

15- En 1980 en el Sur de Colombia, departamento del Cauca, se constituyó el Comando Quintín Lame, como una organización guerrillera de autodefensa indígena. El Quintín Lame, participó de los procesos de negociación de paz, que se dieron entre 1989 y 1991, que culminaron en el armisticio y la firma de la Constitución Política de 1991

16- Son ampliamente conocidos los casos de Juan de la Cruz Varela, que “había sucedido a Erasmo Valencia como dirigente de los agrarios de Sumapaz, se levantó en armas e ingresó al Partido Comunista en 1952. Rafael Rangel que había sido el alcalde nombrado por la insurrección obrera del 9 de abril en Barrancabermeja, dirigió por años un movimiento guerrillero campesino de amplio apoyo popular” (Mondragón, 2003)

17- En ese momento, Marquetalia era un asentamiento de colonización de exguerrilleros que habían firmado la paz en 1958

18- Thorp, Rosemary, “La crisis del ajuste”, Cáp. 7 en Progreso, Pobreza y Exclusión. Una historia económica de América Latina en el siglo XX, Washington: Banco Interamericano de Desarrollo. 1998. Pg: 252

19- Fajardo Montaña, Darío La reforma agraria en las agendas para la búsqueda de soluciones al conflicto armado KO’AGA ROÑE’ETA se.xi (2000) en http://www.derechos.org/xi/3/fajardo.html

20- Fajardo Montaña, Darío La reforma agraria en las agendas para la búsqueda de soluciones al conflicto armado KO’AGA ROÑE’ETA se.xi (2000) en http://www.derechos.org/xi/3/fajardo.html

21- El Frente Nacional es un pacto que establecieron liberales y conservadores para tumbar la dictadura militar del General Rojas Pinilla que se dio luego de la guerra civil iniciada a finales de los años 40, conocida como la violencia, generada por la polarización bipartidista en Colombia

22- Las denuncias de dinero en las campañas política del presidente Ernesto Samper, hace que la Fiscalía General de la Nación abriera un proceso jurídico que es conocido como el Proceso 8000.

23- Es importante señalar, que mientras los campesinos no tienen reconocimiento sobre sus territorios, con la excepción de los lugares donde hay constituidas y reconocidas Reservas Campesinas. A partir de la Constitución Política de 1991, indígenas y comunidades negras, cuentan con normas que protegen su propiedad colectiva de la tierra, declarando la inalienabilidad de los resguardos indígenas y de las tierras comunales de los grupos étnicos. Cabe resaltar que durante los últimos 50 años, se han reconocido algo más de 30 millones de hectáreas para la constitución y ampliación de resguardos indígenas, que representan alrededor del 59% de las tierras adjudicadas por el viejo Instituto Colombiano de Reforma Agraria (Incora), hoy Instituto Colombiano de Desarrollo Rural, INCODER.

24- El fundamento de las alianzas estratégicas es subordinar el campesino en las grandes explotaciones de cultivos comerciales, que es el modelo utilizado para vincular a los pequeños propietarios de tierra en las zonas de cultivo de palma aceitera.

25- Comisión Intereclesial de Justicia y Paz, De la Siega de la palma a la biodiversidad en Agrocombustibles: Llenando Tanques Vaciando Territorios, Bogotá, Censat Agua Viva, 2008

26- Algunos de los más importantes estimulos, incentivos y exenciones que reseña Mario Mejía (Censat Agua Viva, 2008, pág: 125-126) en su texto Monocultivos y Sustentabilidad en megaproyectos agrícolas, hace especial referencia a a los subsidios para el cultivo de palma africana y caucho: Certificado de Incentivo Forestal, CIF (Ley 139 de 1994) para plantaciones forestales. Dona el 75% de los costos de establecimiento y 50% de los costos de mantenimiento del segundo al quinto año. Incentivo de Capacitación Rural, ICR, otorga hasta el 40% del crédito para modernización rural, establecimiento y sostenimiento de pequeños productores. Agro Ingreso Seguro, AIS, cubre los costos directos a pequeños productores 100%, a medianos 80%, con el DTF menos dos puntos, plazo 15 años y 3 años de gracia. Se exime de renta líquida gravable por diez años a los cultivos de tardío rendimiento (Decreto 1970 de 2005). Fomento cauchero según Ley 686 de 2001, con un fondo creado con el 3% de las ventas, Fondo de estabilización de precios de aceite palmero (Ley 101 de 1993). El etanol esta exonerado del impuesto del valor agregado, IVA y de los impuestos y sobretasas a los combustibles (Ley 788 de 2002)

27- El más controvertido proyecto ha sido el Estatuto de Desarrollo Rural, el cual fue sancionado como la Ley 1152 de 2007 y declarado inexequible por la Corte Constitucional en el mes de marzo de 2009, debido a la fuerte presión de los movimientos campesinos, negros e indígenas, que lo demandaron su inconstitucional por no haber realizado la consulta previa en las comunidades negras e indígenas.

28- Existe numerosa literatura que documenta los casos de la palma aceitera en el Pacífico colombiano reseñados antes, pero también en las zonas bananeras del Golfo de Uraba, donde diversas denuncias han asociado a las empresas y los gremios de productores de provocar masacres o desplazamientos masivos para beneficiar sus intereses económicos. Los propios organismos del estado como la Defensoría del Pueblo y la Procuraduría General de la Nación han realizado importantes investigaciones sobre estos casos.

29- El Espectador, redacción política, Bogotá, 25 de octubre de 2009 En
http://www.elespectador.com/impreso/politica/articuloimpreso168513-un-nuevo-pacto-de-chicoral?page=0,0

30- Actualmente, son diversas las organizaciones de productores agrícolas que existen en Colombia: la Sociedad de Agricultores de Colombia, SAC, la Federación Nacional de Cultivadores de Palma de Aceite, Fedepalma, la Federación de Cultivadores y Productores de Caña, Fedecaña, la Federación Colombiana de Ganaderos, Fedegan, la Asociación de Bananeros de Colombia, Augura, la Federación Nacional de Cafeteros, Fedecafe; son sus representantes los que participan.

Referencias bibliográficas

– Andrade, Pablo, ¿Populismos Renovados? Ecuador y Venezuela en perspectiva comparada en Andrade A. Pablo (editor), Constitucionalismo autoritario: los regímenes contemporáneos en la Región Andina, Quito: CNE – Universidad Andina Simón Bolívar, 2005

– Benítez Vargas, Regis Manuel, La reforma agraria en Colombia: vigente y por hacer en Revista de Economía colombiana No. 309, Bogotá, Contraloría General de la República, 2005

– Comisión Intereclesial de Justicia y Paz, De la Siega de la palma a la biodiversidad en Agrocombustibles: Llenando Tanques Vaciando Territorios, Bogotá, Censat Agua Viva, 2008

– Contraloría General de la República, Revista de Economía Colombiana, No. 309, Bogotá, 2005

– El Espectador, redacción política, Bogotá, 25 de octubre de 2009
En http://www.elespectador.com/impreso/politica/articuloimpreso168513-un-nuevo-pacto-de-chicoral?page=0,0

– Fajardo Montaña, Dario, La tierra y el poder político. La reforma agraria y la reforma rural en Colombia en
http://www.fao.org/docrep/004/Y3568T/y3568t02.htm

– Fajardo Montaña, Darío La reforma agraria en las agendas para la búsqueda de soluciones al conflicto armado KO’AGA ROÑE’ETA se.xi (2000) en http://www.derechos.org/xi/3/fajardo.html

– Fajardo Montaña, Las reservas campesinas: otra experiencia en la brega por la tierra y la organización, octubre de 2006. En http://www.prensarural.org/spip/spip.php?article302

– Fals Borda, Orlando, Historia de la Cuestión Agraria en Colombia, Bogota, Publicaciones de la Rosca, 1975.

– Fals Borda, Orlando, Historia doble de la Costa. El retorno a la tierra, Tomo 4, Universidad Nacional de Colombia, Banco de la República y El Áncora Editores, 2002

– Fernandes, Bernardo Mancano, Cuestión Agraria: conflictualidad y desarrollo territorial, Mimeografiado, 2004.
En http://www.ua.es/grupo/giecryal/documentos/docs/BMFUNESP%202.pdf

– Mc Adam, D, Tarrow, S., Tilly, C., Dinámica de la contienda política, Barcelona, Editorial Hacer, 2005

– Mejía, Mario, Monocultivos y Sustentabilidad en megaproyectos agrícolas. Especial Referencia a la palma africana y caucho, En Agrocombustibles: Llenando Tanques Vaciando Territorios, Bogotá, Censat Agua Viva, 2008

– Mondragón, Héctor, Colombia: mercado de tierras o reforma agraria, en
http://www.acantioquia.org/documentos/prob_agraria/mercado_tierras_reforma_agraria.pdf 2002a

– Mondragón, Héctor, La organización campesina en un ambiente de terror, Bogotá, en
http://www.kus.uu.se/pdf/publications/Oganizacion%20campesina.pdf, 2002b

– Mondragón, Héctor, Expresión y propuestas del campesinado, Bogotá, 2003. En http://www.kus.uu.se/CF/politicas/actor_campesino.pdf

– McMichael, Philip, Reconsiderar la globalización otra vez la cuestión agraria, En Revista Mexicana de sociología, año L, No. 4, octubre-diciembre 1998.

– North, Liisa, “Implementación de la política económica y la estructura del poder político en el Ecuador” en Louis Lefeber (editor), Economía Política del Ecuador. Campo, Región, Nación, Quito, Corporación Editora Nacional – Flacso – Cork University, 1985.

– Thorp, Rosemary, “la crisis del ajuste”, Cáp. 1998.

– The World Bank, Colombia. Land Policy in Transition, December, 2003


Video: برنامج سنابل أسعار الاراضي الزراعية في السودان بين الحقيقة والخيال (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Rafal

    أعجبتني كل شيء ، فقط إذا أعطوا المزيد من المال للمحاضرة أو عقدت مسابقة ، فسيكون ذلك رائعًا.

  2. Kanaan

    يا له من سؤال مثير للإعجاب

  3. Akinonris

    لم أر أبدا مقالا أفضل.

  4. Kajin

    أنا آسف ، لكنني أعتقد أنك مخطئ. أنا متأكد.

  5. Jenda

    أحببت موقعك

  6. Shadrach

    هناك شيء ما بخصوص ذلك ، وأعتقد أنها فكرة جيدة.



اكتب رسالة